让你哭都没地方哭？

作者 | 梳子姐

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。

老百姓传统认知中有两个完人，一是关公，二是包公。

关公义气做人，包公正气做官，尽管有演绎成分，但反映出整个社会对朴素正义的导向和诉求。

春节期间，甘肃兰州醉关公的表演引起很多人共情，大步流星，横眉竖目，青龙偃月断头刀，斩不尽人间太多不平事，关二爷仰天长叹让人心有慽慽。

3月10日，在开封包公祠内，一名女子看到包拯像，突然跪到地上，撕心裂肺地痛哭起来，肆意地渲泄着心底的委屈。

有网友感叹：“她若没有窦娥冤，怎会扶栏哭青天。世上若有包青天，万口铡刀忙不闲。”

据传这名女子遭遇了冤狱，现已平反昭雪，祭拜包公时情绪失控崩溃，才有了“哭庙”的那一幕。

视频爆火之后，不少人到这地方来伸冤，包公像成了“哭墙”，无条件接纳着哭声、泪水和冤诉。

有人担心，如此哭将下去成何体统，会不会把包公像搬走，或者干脆把景区关闭。

然后就有人发布消息，从3月16日开始，包公园景区将施工关闭，故意找借口让人连哭的地方都没有，接着自媒体铺天盖地写文章说包公祠被哭没了。

总感觉哪里不对劲，无论真有冤情要诉，还是有人借机作秀，不就是哭几嗓了么，让人有地方哭、哭出来总强于在心里压抑着，不可能连这点自信和包容都没有吧。

到网上查了查，开封的包公祠景区正常售票开放，并没有闭园信息，而闭园整修的“包孝肃公祠”并非开封的包公祠，实乃包大人老家合肥的“包公园”。

把合肥的“包公园”说成开封的“包公祠”，不知道是出于无知，还是杯弓蛇影故意嫁接，反正包大人仍然端坐在开封府里，正视着这人间百态，疾苦纷扰。

历史上的包大人确实是个清官，但他并非面如黑炭、额有月牙，也没有尚方宝剑和三口铡刀，更没有斩驸马、打龙袍的传奇经历，这些都是戏曲演义理想化的寄托罢了。

每个人都不能超越活着的时代，都不能掀翻时代的强权。包大人活在皇权时代，无论怎样一身正气、铁面无私、为民请命，宗旨和出发点还是以维护皇权为核心，否则被砍头的就是他本人。

有人认为，清官和青天是封建社会的产物，现代法治社会不需要人治，不需要青天大老爷，这太过理想化了。

法律是固化公开的正义，表面上看起来不可能有太大问题，往往在操作过程中被人为地歪曲扭曲，从而将正义泯灭，把人性化扼杀。

法治不是工业化的流水线，让公平公正直抵人心，需要有一大批干净而有勇气的人主持公道，担起铁肩正义，这恰恰是当今所欠缺的。

想想有点可悲，当官为民作主，实事求是维护朴素正义，就是老百姓心目中的青天大老爷，这个标准实在是太低了。

标准这么低，能够达到的又有多少呢？

- 完 - 

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